церкви , храмы иваново

Фото - К XVII веку в селе Ивановском была каменная церковь Иоанна Предтечи. Однако уже в 1653 году ее не существовало. Между 1658 и 1682 годами была построена новая деревянная церковь иконы Божией Матери Знамение.В 1783 году на месте сгоревшей деревянной церкви был построен каменный храм (освящен годом позже), представляющий собой вариант двухколоколенных ротондальных храмов московского круга рубежа 1770-х - 1780-х годов.Фото - Впоследствии храм перестраивался в 1864 году. В 1903 году деревянные полы были заменены плиткой производства харьковской фабрики Бергенгейма на средства купца Старшинова.В том же году храм был заново расписан маслом. На нижних ярусах колоколен с внешней стороны сохранились медные щиты; на южном изображены Николай Чудотворец и великомученик Пантелеимон, на северном - предположительно Иосиф Волоцкий и неизвестный мученик (возможно, Димитрий Солунский или Георгий Победоносец). По свидетельствам, внутри колокольни в заложенных окнах нижнего яруса располагались иконы. Над входом четко сохранилось изображение Знамения Божией Матери, с северной и южной стороны - Иоанна-воина и архангела Михаила (соответственно боковым престолам). С внутренней стороны сохранилась фреска Нерукотворного Образа Спасителя. В трапезной части изображались евангельские события, в северной апсиде - гефсиманское моление, в южной - Тайная вечеря (частично сохранилась). В куполе было изображение Христа-Пантократора, в барабане - апостолов (сохранились плохо). Сохранившиеся росписи восстановлению не подлежат.Фото - Известно, что к началу XX века настоятелем храма был священник Павел Соколов. При храме провел свое детство священномученик Николай Цветков, чей отец служил здесь диаконом. Поместьем Ивановское-Безобразово в то время владел граф Александр Федорович Безобразов, предводитель местного дворянства и камергер двора Его Величества. Он желал за свой счет дать Николаю Цветкову высшее духовное образование, но по неизвестным причинам это не удалось.В двадцатых годах двадцатого века в России происходило массовое закрытие монастырей и изъятие монастырского имущества. Насельники обителей лишались своего статуса и места проживания, становясь простыми бомжами. Многие из монашествующих, не желая мириться с таким положением, продолжали жить духовной общиной, сохраняя устав обителей в тайных монастырях.Фото - В 1918 году был закрыт Высоко-Петровский монастырь города Москвы, а его храмы обращены в приходские. Осенью 1923 года настоятель храмов епископ Варфоломей (Ремов) положил начало подпольной Высоко-Петровской обители, пригласив для служения часть братии закрытой Зосимовой пустыни. Шесть зосимовцев: сам епископ Варфоломей, игумен Митрофан (Тихонов), архимандриты Никита (Курочкин-Степанов), Зосима (Нилов), Исидор (Скачков), схиархимандрит Игнатий (Лебедев), а позднее иеромонах Феодор (Богоявленский) и архимандрит Герман (Полянский) стали главами духовных общин, образовавших тайный монастырь. По некоторым данным (документы допросов архимандрита Исидора (Скачкова) и показания игумена Алексия (Сергеева)) в монастыре существовала также тайная Духовная академия. В 1928 году начались постриги, а к 1930 году число членов обители достигало 170-200.Тайный монастырь неоднократно менял место своего нахождения. Однако везде, где приходилось служить главам петровских общин, на приходах вводился монастырский устав, и члены духовных семей вели чисто монашеский образ жизни, что, впрочем, оставалось тайной для простых прихожан.В феврале - апреле 1935 года монастырь окончательно прекратил свое существование. Архиепископ Варфоломей, по всей видимости, перешедший к тому времени в католичество, был арестован и расстрелян, схиархимандрит Игнатий скончался в лагере от тяжелой болезни. Однако духовные семьи каждого из монастырских старцев не распадались, хотя и существовали автономно. Многие из них объединились вновь в послевоенные годы под руководством архимандрита Исидора (Скачкова).Фото - Одним из островков духовной жизни архипелага Высоко-Петровского монастыря являлся Знаменский храм в селе Ивановском. 4 опытных старца, сменяя друг друга, являлись главами духовных общин.В 1933 году постриженик Зосимовой пустыни архимандрит Никита (Курочкин-Степанов) возвращается из ссылки, которую отбывал под Архангельском (там он сподобился исповедовать перед смертью и отпеть преп. Никона Оптинского). Возможности пребывания в Москве он был лишен; поэтому он получил назначение на один из сельских приходов Московской области, а именно, в храм иконы Божией Матери Знамение села Ивановское в пяти километрах от Волоколамска. Духовные дети отца Никиты были вынуждены приезжать на место его нового служения для получения наставлений; в скором времени, после ареста схиархимандрита Игнатия, отец Никита принял руководство и над его общиной.Фото - Через несколько месяцев закончился срок заключения архимандрита (тогда иеромонаха) Зосимы (Нилова; ссылку с отцом Никитой они отбывали вместе), и он был назначен в тот же храм, что и его духовный брат. Естественно, что и община отца Зосимы последовала за своим духовным наставником; таким образом можно предположить создание нового центра тайного монашества в селе Ивановском. Характерно то, что именно в 1932-1933 годах совершился возможный переход архиепископа Варфоломея (Ремова) в католичество. Переход был тайным, и члены подпольной Высоко-Петровской обители даже не подозревали об отпадении своего настоятеля; тем самым, смещение ее духовного центра можно считать промыслительным.Фото - Отношения архимандритов Никиты и Зосимы были по-братски близкими. Крайне непохожие характерами, они как бы дополняли друг друга. Спокойствию и несколько даже робкой умиротворенности отца Никиты соответствовали живость и энергичность отца Зосимы. Сохранились воспоминания монахини Игнатии, постриженицы Высоко-Петровского монастыря, об их совместном служении на Пасху, исполненном радости и братской любви.Фото - В Волоколамском районе (с. Амельфино) проходил в то время (1936-1937) диаконское служение духовный сын отца Никиты, также Высоко-Петровский постриженик, иеродиакон Феодор (Богоявленский). Родившийся в дворянской семье, но выросший в весьма тяжелых условиях, он был талантливым писателем и художником; имея незаконченное медицинское образование, он имел успешную практику и в этой области. Отец Феодор был всей душой предан общине Высоко-Петровского монастыря. Он унаследовал доброту и терпимость своего духовника, что неоднократно находило проявление в его поступках и словах.Фото - 12 мая 1937 года архимандрит Никита скончался в городе Волоколамске от кровоизлияния в мозг. Чудесным образом, именно в то время был закрыт храм села Амельфино, и иеродиакон Феодор лишился своего места. По его просьбе, он был рукоположен в иеромонаха ко Знаменскому храму в Ивановское; свою первую литургию отец Феодор отслужил на сороковой день кончины архимандрита Никиты. Он крайне тяжело переживал смерть последнего; переживший арест и ссылку, отец Феодор готов был пройти это испытание еще раз, лишь бы был жив отец Никита.Отец Зосима оставил в то время храм в Ивановском. Предположительно, решающим факторо

Знаменский храм.Волоколамский район, Ивановское село.

Фотосправочник Русские Церкви

Знаменский храм. / Волоколамский район, Ивановское село. / Русские Церкви